TELL NORTE FEBRERO 2019

26 tell. cl ARCHIVO histórico Prensa y periodismo en La Serena (Primera Parte) Hernán Cortés Olivares. Académico e historiador Universidad de La Serena Los gobiernos, sea cual sea su sistema y estructura de poder, ya sea fundado en el absolutismo divino; o mediante el Pacto entre Dios, el pueblo y el monarca, o bien, el gobierno que descansa en la voluntad o soberanía del pueblo, tienen la necesidad de comunicarse con los vasallos, súbditos o ciudadanos. P ara la monarquía bastaban los pregones de viva voz con ca- jas y trompetas, usando las plazas públicas para difundir las novedades y demandas del rey. La Iglesia, como institución oficial del Estado, mantenía la fe y la doctrina filosófica y política desde los púlpitos con la prédica y recorriendo los campos evange- lizando y aplicando los sacramentos de la vida: bautizos, comunión, confirmación, ceremonias del matrimonio y sepelios. La misa es otro medio de propaganda y sujeción al sistema, sus so- lemnes rituales tenían como fin mantener la obediencia al sistema imperante. La máxima expresión de control ideológico es la tene- brosa Santa Inquisición, cuyo objetivo era someter las conciencias y eliminar las ideas naturalistas, utilizando el miedo para acallar las críticas a la Iglesia. De una manera más festiva y simbólica, el pueblo era convocado, durante todo el año, a las fiestas y conme- moraciones patronales de santos y vírgenes que lo mantenían en constante efervescencia y alienación vivencial. Otro medio de diseminación y propaganda oficial era la música y el teatro con sainetes, óperas y operetas. Un tantomás solemnes eran los autos sacramentales que recreaban partes significativas de la Biblia, por ejemplo, la pasión de Cristo, la natividad del Señor, la guerra contra los sarracenos. La participación y asimilación sicoló- gica era a través de los sentidos y esto cambiará con la irrupción del Siglo de las Luces o Ilustración, donde el saber leer y escribir será crucial para la transformación de la sociedad. La Corona española crea un medio escrito para comunicar las no- ticias a las élites: La Gazeta , fusionando la prensa y el oficio de co- municador social. El primer aparato de prensa llegó a Chile en 1746, traído por el jesuita Carlos Haynihausen, desde Europa. El primer im- preso data de 1776, que es un folleto de seis páginas titulado “Modo de ganar el Jubileo Santo”. Los medios de comunicación durante el período colonial eran escasos, lentos en llegar y tenían el objetivo de difundir realidades metropolitanas y regionales. La Gazeta sufre un gran cambio a fines del XVIII e inicios del XIX, primero por las rebe- liones regionales contra las reformas de los Borbones en Perú, y en Chile las de los Tres Antonio y el cura Morán en Coquimbo. La prensa asume un rol estratégico como instrumento de propagan- da entre las facciones en pugna por el poder. El mensaje va dirigido a las élites conscientes de la administración del poder y deposita- rias de la educación ilustrada y del poder económico En Chile, el periodismo de propaganda ideológica política es la Aurora de Chile , 1812-1813, creación del fraile de la Buena Muerte, Camilo Henrí- quez, miembro de la Logia Lautarina, quien establece un modelo predominante de la prensa doctrinaria para todo el siglo XIX. En 1814, nace el periódico oficial La Gaceta del Gobierno de Chile , conocido como la Gaceta del Rey, que se editaba tres veces a la se- mana con una continuidad de 178 números, y bajo la dirección del sacerdote José Manuel de La Torre, defensor de la causa del rey. Por otra parte, el primer “diario de Chile” aparece en 1827, llamado El Mercurio de Valparaíso . La estrategia periodística tiene el propósito de ayudar a la formación de un espacio público proclive a la inde- pendencia de Chile. Por supuesto que no existe la circulaciónmasiva, pero en La Serena y otras ciudades y villas importantes existen las ter- tulias y salones de lectura seleccionada que reunía a los grupos y sec- tores curiosos de conocer lo que acontecía en la capital y en el país.